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判断好风水的理论依据

时间:2012-07-10 来源:大易开运 热度: 在线咨询: 994241887 1259451320
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大易开运首席风水专家徐子越:周易世家,风水应用专家。《黄帝宅经》说:“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带”,概括而形象地喻明了住宅外部环境审辨选择的主要内容,简单地说,一是空间氛围环境质量的评估,涉及住宅四周山岗,流水,池塘、林木以及道路建筑物之间的关系,主要以“辩形”“察气”二种手段加以审察和裁成。
 
阳宅形法的辨形之法,类同山川形法,也以“觅龙”察砂、观水、点穴为主要内容。
 
万物之生,以乘天地之气,追求“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”但因“气者形之微、形者气之著,气隐而难知,形显而易见”这里内气概为地下之气,外气指地面之气,内气又为宅内场所氛围,外气则为室外环境围合质量,既包含有生态小气候等因素,也兼容着心理感受等方面的因素,使住宅具有能够满足人们生理和心理需要的完备质量。
 
人们通过对住宅的选择,也选择了自己的生活经营方式,而好的住宅环境也影响着人们的生活方式,在美国已成为一门学科——行为环境学。《三元宅经》说:“地善即苗壮,宅吉即人荣。”那么具符什么样的条件才算是完善的传统阳宅风水?

(一)要选择有利的宅基地,从理论上讲,阳宅应当依山傍水,依山,可以取得丰富的生活资源,防止水涝。傍水,有利于灌溉、洗涤、食用,并且吉地要有“四神砂”(即左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武)以及周围水道。
 
(二)阳宅应当坐北朝南。由于我国处于地球赤道的北半球特定的地理位置,所以,阳宅取向朝南是最佳方位,当然根据当地的不同经纬度,也可取向南偏东或南偏西。
 
(三)阳宅建筑的点与面要和谐。每座阳宅与周围的环境都是点与面的关系。点面和谐才能使人“得山川之灵气,受日月之精华”。大环境以百尺为形、千尺为势;形住于内,势位于外;形得应势,势得就形;形不欲行,势不欲止。小环境以水口、明堂至关重要。水口指某一地域水流进或流出的地方,从水流入到流出就是水口的范围。
 
(四)阳宅的基址要适中,有《管氏地理指蒙》论阳宅基址云:“宅基址应“欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲期奇而不怪,欲其巧而不劣。”基土不可太湿,不可太浮,不可太顽。宅基要有生气,有生气才能宜人生存。
 
(五)阳宅结构要讲究实用和完善。先民们早就注意到,阳宅结构要注重匀称,对位(即对称)、庄重、合理,风水过白(即间距)等,先民们对住宅也有规范,不宜太窄,太宽,不宜后高前低,不宜四角欠缺,不宜宅小窗大,不宜宅大人少,不宜有堂无室,不宜梁大柱小,更不宜将卧室对准灶屋,厕所、客厅人门等。
 
(六)绿化环境的要求。风水主张在住宅周围要有绿地和树木,且对树木也有特殊要求。《博山篇》中讲到:“草木繁盛则生气旺盛,能护荫地脉,斯为富贵堂局。”俗语云:“树木弯弯,清闲享福;桃株向门,荫庇后昆,高树般齐,早步云梯;竹木回环,家足衣禄,门前有槐,荣贵丰财。“人们还须注意宅居周围的道路交通状况。
 
好的风水民宅,对颐养身心有着重要的作用。在《吴兴志谈志》记载,宋代吴兴郡治的布局是“大厅居中,谯门冀其前,卞苍拥其后,清风、会景、销暑蜒蜿于左,有青龙象,明月一楼独峙西南隅,为虎踞之形,合阴阳家说。” 
 
选择理想的住宅是人们共同的愿望。中国传统风水学说是直观感悟和实用性相结合的,即人的因素和时间与自然环境因素等综合考虑的,随着科学知识的不断升级,人们对天文、气象、地质地理、自然生态、水文环境、建筑、医疗、生理心理学等的纵深认识,营造一个以大自然生态风水为依托,以人工生态风水环境为一体的完善建筑体系是完全可以做得到的,所以人们只要结合自己的具体情况,(福人居福地。)比如出生时间、工作条件、经济基础等来选择一下适应自己的地域方位,再微观一下适应自己心理场因素,(民俗及个人素质需要。)室外空间环境和室内心理场空间布局,达到了上述三个条件,就达到了风水理论中的基本取向要求,也就是好的住宅。
 
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