搬家择日或乔迁新居人们都会有一些庆祝的形式，这毕竟也是人们生产生活中的大事。所以，不管是官方还是民间都有一些讲究说法，来纪念此日，开启未来。
择日子，选个黄道吉日自然是首要的事了。传统上还有净宅、安宅之说，可能有意无意间已经按传统都在做，只是有些人不了解这些仪式是怎么来的？
净宅，也叫洒净或旺宅，有的也叫旺四角或旺八角。净宅有两个目的，第一是把原来寄留在新宅所在地的鬼怪，从你的新家里请走；第二是在你迁入新宅之前，先供奉一下这里的土地神和各种路过的正神。先给各路神灵上个供，打个招呼，我某某人要搬到这里来住的，今天先给各位神灵上个供，略表诚意。希望在搬家里，不冲撞神灵，这样就不会得罪神灵了。一是可以得到这里的神灵的庇佑，二是可以借这里的神灵之力为你守护你的家宅，不让外面的各种鬼怪阴邪之物来侵扰你的家宅，保你一家人的平安和你的事业等兴旺发达。
这个活动比较迷信，但是人类最初的文明进步、礼仪规范就是这样一步步过来。现代民俗专家认为，净宅安宅当作乔迁新居的一种仪式行为，其鬼神意义已经不存了。而仪式行为这种纪念、庆贺性质还是有积极意义的。
那么，有很多人搬家时不净宅，新宅里的鬼怪没有驱赶出去就搬进来了，从此受鬼怪之害，有的是没净宅，没有给新宅的神灵上供打招呼，在冒然搬家时无意中冲撞了神灵，神灵怪罪也会招来凶祸。所以很多人本来想搬个新宅走走旺运的，结果搬了之后反正更凶。这个要用现在的观众来说，其实是不适应新环境、或者社会环境的变化影响了生活工作而导致的结果，与住宅没有直接关系。但是，这从侧面表明，净宅安宅行为其实是一种自我重视，审视安家后的社会的、家庭内部的关系变化可能对生活、工作产生的影响，从而适应、改造、提升积极方面的变化。说明搬家并不是普通人类行为，而可能影响到生存环境、生产环境、甚至还可能影响到文化的方面（譬如孟母三迁就是另一种侧面影响）。
说到净宅是中国人的一个传统，只不过随着时代的变迁有些东西被淡漠，净宅的方法也逐渐流失。所以现在有很多人都不知道有净宅这回事。
净宅的方法很多，最常见的就是用五谷杂粮净宅。五谷杂粮的说法不一，我们采用的是大米、小米、高粱、绿豆、黑豆（分别为白、黄、红、绿、黑五色，所以这里也有五行之意）。 净宅前准备五谷杂粮各三两。（大米、小米、高粱、绿豆、黑豆。）净水三杯、白酒三杯、红布三尺、大碗一个、红纸一张、馒头八个、檀香若干。 方法：（五谷杂粮均匀混在一起装好，打开房间所有门窗，从室内向门口抛撒五谷，边撒边念叨：此宅有主，敬告四方，该离须去，当来则往。五谷杂粮，世代供养，宅神归位，闲杂避让！---这种方式已经比较少了）现在流传较广的是将这些供在灶神位前，烛香礼拜。
随后到厨房，先把红纸平铺在灶台上，再把剩余的五谷装在大碗中，把碗在红纸上摆好，酒、水、馒头都在红纸上摆放整齐，点一把香（三支或九支），举起来。男人要高举过顶，女人要高举过胸。轻喝一声：宅神已至，灶神归位！然后双手把香插入大碗内。
香插好好，人最好是退到屋外，如不方便，可留在室内，但不要喧哗。等香燃尽之后，关好所有门窗，此时供品即可撒下。馒头可食用，也可与酒、水、五谷杂粮一同处理掉，撒在地上的五谷杂粮可多留一段时间，往屋里搬东西前收拾好处理掉即可，也就是随时可以处理。完成上述过程后，把红布折成带子从外面横挂在入户门门框上，三日后取下。如果是搬家，最好再放一挂鞭。此净宅法普通人也可以使用，是个通用法门。关于为什么要放鞭炮，可以参考>>
搬家为什么要放鞭炮一文。
净宅又叫安宅，从意义上来说，它的作用是驱逐外鬼，安顿家鬼，也就是宅神，而这个仪式则是宅神向四方宣布主权，同时警告外鬼：此宅内之人，都是受我们保护。也正因为家鬼的保护，我们才能安稳度日，不受外鬼侵扰。过去讲过“无鬼之宅人难安”就是这个道理。
人类的行为文明，离不开敬“鬼神”（文明进步），离不开礼仪规范，离不开传统进步。用佛家的话讲，鬼神就是我们自己。我们人类正确处理自身与外界关系，光前裕后，就没有破坏我们幸福生活的“鬼神”了，我们也就安居乐业了。
