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易经的奥秘3

时间:2014-09-11 来源:大易开运 热度: 在线咨询: 994241887 1259451320
  大家听到现在,你会发现,天底下的变化就是一个阴一个阳,但是这一个阴一个阳,就是一个。
  
  所以,我现在问你,阴阳是一还是二?阴阳到底是一还是二?这是非常有趣的事。说一也不对,说二也不对,都不对。这个答案是中国人很能接受,但是外国人很排斥的,叫做“亦一亦二”,也是一也是二。因为它“一分为二”一定要“二合为一”。
  
  现在的欠缺是“一分为二”以后,他不知道回补,一在先,二在后。
  
  你看你走路,你是两只脚一起跳出去,那不跟僵尸一样——阴阴阴——僵尸嘛,僵尸是归阴的。人活着当然一只腿,一只腿——阳阳阳阳,是不是这样?我问你。阳在先,阴在后。
  
  但这一句话引起很多很多的问题,就是男尊女卑,重男轻女。
  
  你看天高高在上,地低低在下,这本来是事实,但是天就比地尊贵吗?有吗?你没有地,有天有什么用?没有天,有地有什么用?它是相对的,它是不能离开的。
  
  为什么月球上面没有人?为什么地球上面有人?什么道理?
  
  地球最大的功能,就是我们这块土地它只做一件事情,就是把天牢牢地拉住,你不要跟我跑掉。因为你是我的“丈夫”,你跑掉我怎么办?
  
  这门课没有修啊,你看学校从小学到大学到博士班都没有上这门课。
  
  地靠什么去拉住天?就靠地心引力而已嘛。她不说话。所以你看妈妈就是地,她不说话,爸爸都听她的。你一说话爸爸就反感,你说那么多,你不说我都听你的,很奇怪。因为大地不说话,结果老天都听她的,就是因为她懂得把天捧得高高的——你是天,你是我的夫君——他就做牛做马。
  
  女性同胞懂得《易经》,你就知道把男人哄一哄,捧得高高的,他一辈子为你做牛做马。但是这门学问我们都失传了。
  
  “合一”的意思就是“阴中有阳,阳中有阴”,它才有生命力,完全是阳没有用。所以一个人你要脾气很硬,硬到底,最后是气死了,你还能做什么?你不能做什么。
  
  这样,各位才知道,我们中国人练身体很少像西方人练到有肌肉的,我们很少。中国人都是练内脏的,要让它健康,外面无所谓,叫做“外柔内刚”。
  
  胳膊一伸出来,这边是阳,这边是阴,所以你打自己,敲自己,这边敲得重一点这边千万别使劲,一使劲微血管就出血了。像这些道理都是很自然的。
  
  当然,有阳必有阴,不可能两边都阳,两边都阳就弯不进来了。所以中国人学了很多就是胳膊无论如何要向内弯,你胳膊向外弯试试看,就断了。
  
  它是“一体两面,如影随形”。
  
  因为我学《易经》比较晚,我不像很多人十几岁就开始学《易经》,所以我不太主张用背的。
  
  人家问我为什么不背?
  
  我说,背错了怎么办?记错了怎么办?那不糟糕吗?
  
  脑筋现在要记得太多东西,你整天背那个,什么事情都不要做了。因为它是宝典,宝典就是让你查的,你要用就去查好了,放在脑袋里面干吗?
  
  可是你不背不背,久了以后你就记住了,那记住多少算多少,才叫自然。我们中国人常讲,一回生二回熟嘛,你不用背的,你根本不用背。你只要记住它的道理,你自然会画得出来。
  
  我们会有一次让大家自己来画八卦图,不用背,你一画就是八卦图。
  
  下面,我们先看这个表。
  
  这是太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。你看,“太极”这四个字非常重要,就是“亦阴亦阳”,就是也是阴也是阳,也有阴也有阳。
  
  记住一句话:阴阳永远分不开。一分开就麻烦了。
  
  你看,一划开天,“天”里面有阴有阳,这边有阳,这边就有阴。我先说一句话,是跟我们每个人都有关系的。这个就叫“中”,上面就叫“华”。
  
  我们为什么叫“中华”?我们为什么万变不离其宗?其实就是变来变去离不开“太极”。你怎么变都可以,就是太极不能变。
  
  “ 中”就是你要守住“中道”,中国人不管你长成什么样子,什么肤色,什么血统,我们都不管。我们只在乎你脑海里面有没有这个“中”字,只要没有这个“中” 字,你长得再像中国人,我们说这个人根本不是中国人。因为他脑筋已经没有“中”了。河南人到现在还说“中不中”,“中中中”,“中”就可以了,他是最了解中华文化的。
  
  你散出去,你不管到天涯海角,你到哪里穿什么衣服,过什么日子,都不在乎。我们只在乎你脑海里面有没有《易经》这套系统。
  
  所以,很多人说,叫“中国”是因为我们在全世界的中间,因为我们很自大。不会那样的,不可能的。因为我们都知道地球是圆的,哪里是中心?谁也不知道哪里是中心。不要用字面上解释事情。
  
  那“中”是什么呢?这句话我们要好好讲了。
  
  中国人之所以叫“中国”,就是因为他一定要“中”,而“中”就是太极。
  
  太极是什么?太极是万事万物的总源头。
  
  孔子有一次讲说:吾道一以贯之。大家都很熟悉“吾道一以贯之”。那个“一”是什么?就是太极。我所讲的道理统统是太极这个系统一路讲下来的。
  
  孔子的“一贯之道”就是“中”,就是“仁”,就是“太极”。发出去可以讲忠恕,讲一大堆都可以,收回来就是一个“仁”字。
  
  其实“仁”就是阴阳,这边“人”旁是阳,这边两划是阴。最古老的“仁”字是一竖两横,就是一阳一阴,这是“仁”的古字,它没有这一撇。这边就是阳,这边就是阴。写的时候,你看,把阴写到这边来,叫做“女”,把阳写到那边去,叫做“子”,一阴一阳就是男女好合。
  
  其实很多字,它都跟阴阳是有相关的。两性和合就叫“仁”,所以“仁”是做人的基础,这就很清楚了。这句话就是说,人开始有两个的时候问题就出来了
  
  只有一个人,那你骂谁啊,也没有人好骂,只好去工作,只好自谋生活。
  
  有两个就开始骂:“怎么不提水呢?”
  
  “我昨天提的。今天该你提了。”
  
  就开始争吵了。所以,从两个人怎么处得好,怎么和谐,这种出发点就出来了。因此,我们把它最后归根到夫妇。这个大家好好去想一想,不是从父子开始,是从夫妇开始。夫妇关系处不好,其他都很难相处。
  
  你看,全家人睡觉的时候,你去查一查。全家人,彼此之间都有血统关系,只有睡在你旁边的那个人没有血统关系。其他不是父子就是父女,就是兄弟就是母女,有血缘关系比较放心嘛。不行,有血缘关系,你睡那个房间,我睡这个房间。我专挑一个跟我没有血缘关系的人住在一起。你说妙不妙。
  
  就告诉你,如果连这个跟你血统不一样的人你都能相处好的话,整个家就齐了,就齐了。
  
  一阳一阴就叫“仁”,就叫“中”,就叫“太极”。大家有没有发现,一个果仁,它栽进去以后,它就会发芽,就会又长出一个很茂盛的树来,就靠那个“仁”而已。
  
  仁是最核心的东西,天地万物都有仁。这些道理我们慢慢都会把它分析出来,一切一切都是“太极”。
  
  所以,我们下一讲就要讲,为什么叫“太极”,你总要讲出道理来。
  
  谢谢大家!
  
   
  
  第三集 何为太极
  
   
  
  太极是我们非常熟悉的一个名词,这句话是从哪里来的,是孔子说出来的,孔子以前没有人讲这就是太极,因为孔子他是主张什么事情都要正名,你先把名给我定好了,然后名正就言顺,名不正就言不顺,他取名字是很谨慎的,他不会说我爱怎么讲就怎么讲,过两天又改的,没有,你看自从孔子把他定名为太极以后,2500年来没有一个人改动它,就表示的的确确这个名字起得好,什么叫太极,太它是两个字,一个叫做大,那一点就代表小,所以太极就告诉我们大极了而且又小极了,“其大无外,其小无内”,大的找不到外面,小到找不到里面,孔子他非常了解伏羲,他说世界上有件东西大到没有外面,小到没有里面,那叫什么名字呢?所以他就说对的叫太极,起的好,你看我们家里面有一个人,大的时候非常大,小的时候非常小,这个人就叫太太,你说太太大不大,你说比谁都大,可是他有时候又比谁都小,所以当人家太太要知道该大的时候才大,该小的时候就要小,看到公公婆婆你最小,关起门来只有你跟丈夫你最大,你就是会做媳妇的人,该大不大,该小不小,大小搞得一塌糊涂,这个媳妇就糟糕了,凡是有太的字都是同样的意思,你说太上皇大不大,答案还是很标准的,很难讲,皇帝敬重他,大,皇帝不甩他,谁都不理他,太上皇有没有威严,讲话算不算数,完全取决于皇帝,太监也一样,你说太监大还是小,李莲英这个太监有谁比他还大的,那够大的,可是有的太监根本就是一辈子让人吆喝东吆喝西,所以以后碰到太这个字,你要特别小心,因为他可大可小,那什么叫做太极呢,用现代话来讲太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。这个大平台里面他有两个部分,一个叫做阳的平台,一个叫做阴的平台,你看阳跟阴一分开那就变成两个平台,一个阳平台一个阴平台,它就合不起来,所以它阴阳一定要互动,有时候阴到阳这边来,有时候阳到阴那边去,然后他变动不居,才会生生不息,只有变动才有生命。
  
  孔子说的话是什么?“易有太极,是生两仪”——《易传》,他用这个生是非常奥妙的,因为什么叫做《易经》?《易经》就是生生不息的一部经典就叫易经,你看果然它生生不息生出很多经典来,所有经典都是它生出来的,西方人不太用这个“生”,他用“分”,西方人在研究这个宇宙他总有一个共同的点,如果没有共同一个点的话,那所有东西都分割开来,那怎么能够共同生活呢?你看动物跟植物它有他共同的地方,人跟动物也有共同的地方,人跟石头也有共同的地方,我们用现代的话叫做基因,


         请看《易经的奥秘4》


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